中医诊断学全称是中医学诊断学，它是中医学的一个重要组成部分，主要研究如何运用中医学的理论体系和方法，对人体的生理、病理、病因等方面进行科学的分析、判断和诊断，中医诊断学是在长期的医疗实践中逐步形成和发展起来的，它具有鲜明的中国特色和民族风格，是中华民族智慧的结晶。

中医诊断学的发展可以追溯到古代，最早的中医典籍《黄帝内经》就已经涉及到了诊断的内容，随着历史的发展，中医诊断学逐渐形成了一套完整的理论体系和实践方法，在隋唐时期，王叔和所著的《脉经》对脉诊进行了系统的总结和发展，奠定了中医诊断学的基础，明清时期，李时中所著的《伤寒杂病论》、《金匮要略》等经典著作，进一步丰富和完善了中医诊断学的理论体系，现代中医药学的发展，使得中医诊断学得到了更为广泛的应用和认可。

中医诊断学的主要内容包括：望、闻、问、切四诊，望诊是通过观察患者的面色、舌苔、眼底等外在表现，来了解病情的内在变化；闻诊是通过听患者的声音、呼吸等声音特征，来判断疾病的性质和部位；问诊是通过询问患者的病史、症状、体感等方面的信息，来了解病情的发展和演变；切诊是通过触摸患者的脉搏，来判断气血的盛衰和内脏功能的变化，这四种诊法相互结合，共同构成了中医诊断的基本方法。

在中医诊断学的理论体系中，有着丰富的内容，主要包括阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、气血津液学说、病因病机学说等，这些理论体系为中医诊断提供了科学依据和指导原则。

1、阴阳五行学说：阴阳五行是中医理论的核心内容之一，它认为万物都是由阴阳两种对立统一的力量和五行(金、木、水、火、土)相互作用而产生的，在中医诊断中，运用阴阳五行学说来分析病情的阴阳盛衰和五行失调，从而确定病因和病机。

2、脏象学说：脏象学说认为人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)是生命活动的基本器官，通过五脏之间的相互联系和协调作用，维持人体的正常生理功能，在中医诊断中，通过对五脏的观察和分析，来了解病情的脏腑盛衰和功能失调。

3、经络学说：经络学说认为人体的经络是气血运行的通道，通过经络与内脏、组织、器官等相互联系，在中医诊断中，通过触诊经络的状况，来了解气血的运行情况和病变部位。

4、气血津液学说：气血津液是维持人体生命活动的重要物质基础，它们在人体内有生成、输布、消耗和调节的过程，在中医诊断中，通过观察气血津液的多少和质量，来判断病情的轻重和转归。

5、病因病机学说：病因病机是指疾病发生的原因和机制，在中医诊断中，通过分析病因病机的复杂关系，来确定治疗方案和预后。

中医诊断学是一门具有深厚理论体系和实践经验的学科，它为人类健康事业作出了重要贡献，在现代社会，随着科学技术的发展和人们对健康的重视，中医诊断学将继续发挥其独特的优势，为人类的健康服务。